Waktu hampir maghrib, suasana pun sudah mulai temaram. Saya memasuki ruangan hendak menyalakan lampu. Ternyata sudah ada orang dewasa yang sedang duduk, sibuk bermain dengan laptopnya.

"Kok gelap ya Mas ...," ujarnya pada saya.

Tahukah? Saklar untuk menyalakan lampu persis ada di sampingnya, tak sampai dua meter. Dan saya yakin ia mengetahui bagaimana agar lampu itu menyala. Namun, ternyata tahu saja tidak cukup.

Di lain waktu, saya menyimpan kue untuk rapat. Qadarullah pagi hari sebelum rapat saya mendapat kabar bahwa mertua saya meninggal dunia, saya pun lupa untuk berpesan kepada rekan kerja tentang kue tersebut. Lima hari saya tinggal tentu membuat kue tersebut ditumbuhi jamur, dan saya belum ingat.

Sampai suatu hari, saya tahu bahwa ternyata kue-berjamur tersebut sudah menjadi omongan. Saya pun baru 'ngeh' dan mengecek kue tersebut. Ternyata memang benar jamuran, dan masih teronggok di lemari. Ya, banyak orang sudah tahu bahwa kue tersebut sudah jamuran dan tidak layak dikonsumsi sampai menjadi bahan obrolan. Dan hanya sampai di situ, tidak ada yang membuangnya.

Bahasa anak muda adalah OMDO : omong doang, atau NATO : No Action Talk Only.

***

Jadi teringat sebuah kisah yang menceritakan tentang perdebatan dua orang. Mereka melihat sesosok binatang di kejauhan.

Mukidi (M) : "Lihat, saya yakin itu adalah kambing."
Teman Mukidi (T) : "Masa' sih. Kambing kok warnanya hitam."
M : "Ya, kan ada kambing warnanya hitam."
T : "Itu gagak, soalnya kecil bentuknya."
M : "Itu kambing masih kecil."
T : "Tapi kakinya cuma dua."
M : "Bisa jadi kan?"

Akhirnya mereka mendekati binatang tersebut untuk membuktikan, maka terbanglah sosok binatang yang dimaksud.

T :"Tuuhkan, terbang, itu gagak."
M : "Bukan, itu kambing yang bisa terbang."
T : "Kok bisa?"
M : "Innallaha 'ala kulli syain qadir, Allah itu maha berkehendak, bisa saja menghendaki kambing terbang."

***

Untuk menemukan indera pendengaran belalang seorang ilmuwan melakukan percobaan.
Mula-mula ia memotong dua antena belalang. Kemudian ia bentak belalang tersebut. Meloncatlah si belalang. Kesimpulannya, antena belalang bukan indera pendengaran karena si belalang masih kaget dengan bentakan sang ilmuwan.

Ia pun melakukan percobaan lain, yaitu memotong ekor belalang. Kemudian sang ilmuwan membentak belalang tersebut. Ternyata si si belalang masih bisa melompat. Kesimpulannya, ekor belalang bukan indera pendengaran karena si belalang masih kaget dengan bentakan sang ilmuwan.

Percobaan berikutnya pun dilakukan, caranya adalah memotong dua kaki belalang. Seperti pada percobaan sebelumnya, sang ilmuwan membentak belalang tersebut. Ternyata si si belalang tidak dapat bisa melompat. Dengan gembira sang ilmuwan mengambil kesimpulan, indera pendengaran terdapat pada kaki belakang belalang. Alasannya karena tidak lagi mendengar bentakan, si belalang pun tidak melompat.

***

Cerita-cerita di atas menjadi pengingat, memiliki ilmu saja tidaklah cukup. Ilmu yang sekedar sebagai aset tanpa manfaat nyata bagi lingkungan justru berbahaya. Betapa banyak orang yang tahu bahwa menerobos lampu lalu lintas itu membahayakan diri sendiri dan orang lain. Tapi ternyata banyak yang melakukan meski korban sudah berjatuhan, dan mereka tahu itu. Atau membuang sampah sembarangan adalah perbuatan tercela, namun coba lihat berapa banyak koran yang ditinggal berserakan setelah shalat ied. Dan mereka tahu itu.

Tahu cara dan bisa menyalakan lampu, tahu resiko menerobos lalu lintas, tahu dan bisa membuang sampah pada tempatnya, namun semuanya sekedar tahu. Tapi kenapa tidak sampai pada tindakan? MALAS.

Ada pula ilmu yang justru digunakan untuk sekedar modal ngeyel. Orang berilmu tanpa tindakan juga biasanya suka ngeyel, demi mempertahankan egonya.  Kadang-kadang menyajikan bukti yang tampak ilmiah, ya karena mereka memiliki ilmunya. Namun sayang, ketiganya sama : sekedar tahu tanpa tindakan. Dan kita berlindung dari sikap seperti ini.

***

Pesan tersebut saya sampaikan kepada santri dalam mengambil hikmah meninggalnya Chairul Huda, kiper senior Persela. Ia berbenturan dengan rekan se-timnya ketika berusaha menyelematkan bola. Bagi santri, resiko cidera harus menjadi perhatian ketika melakukan olah raga. Yang kedua, adanya peristiwa kebakaran di kontrakan samping asrama santri. Kipas angin yang meyala selama tiga jam tanpa ada penghuni diduga konslet. Selanjutnya percikan api menyambar helm dan barang-barang lain di kamar.

Waktu hampir maghrib, suasana pun sudah mulai temaram. Saya memasuki ruangan hendak menyalakan lampu. Ternyata sudah ada orang dewasa yang s...

Pada kesempatan berbicara di depan siswa setelah selesainya UTS saya gunakan untuk evaluasi. Ada hal menarik selama ujian dan saya yakin barangkali kita pun pernah melakukannya. "Bismillah," kalimat itu berulangkali terucap menjelang habisnya waktu mengerjakan ujian. Tepatnya setelah menyerah terhadap soal-soal yang rumit dan akhirnya menyilang huruf di lembar jawab tanpa lagi melihat soal, ngasal tepatnya.

Ya, "Bismillah" dijadikan 'jimat' dalam menjawab soal. Seolah-olah dengan kalimat tersebut ke-ngawur-an dalam menjawab soal lebih syar'i dan diridhoi oleh-Nya dengan berharap jawabannya benar. Allah pun terkesan dilibatkan dalam proses undian untung-untungan ini. "Bismillah" menjadi kehilangan maknanya ... .

Coba saya tarik hal ini dengan kasus sekelompok muslim yang mendemo sebuah masjid di Bogor. Yang menuntut penghentian renovasi masjid meneriakkan kalimat takbir, sementara di pihak yang berseberangan pun demikian. Sama-sama meneriakkan kalimat takbir, namun saling berhadapan. Ngeri 'kan kalau nggak memaknai. Kalimat suci itu sekedar untuk mengklaim masing-masing sebagai pihak yang benar.

Lipsync, sekedar mangap, mensinkornkan (nge-pas-ke) gerak bibir dengan suara latar memang bisa digunakan untuk menjaga penampilan agar tetap menarik. Namun di sisi lain bisa saja digunakan untuk mengelabuhi penonton. Nah, kalau lipsync menggunakan kalimat suci, bahayanya lebih besar lagi. Apalagi dibumbui dengan latah, sekedar ikut-ikutan padahal nggak paham blasss.

Mirip dengan foto status, rasa-rasanya ada yang mengganjal. Oh pantesan, saya nulis status ini memang lagi ndudukin bantal. Apalagi kata dokter, saya ada gejala internal thrombosed hemorrhoid. Ya, semakin mengganjal ...

Pada kesempatan berbicara di depan siswa setelah selesainya UTS saya gunakan untuk evaluasi. Ada hal menarik selama ujian dan saya yakin bar...

1. Meski saya bukan orang NU, tinggal bukan di lingkungan NU, tapi saya cukup tertarik dengan pola asuh para kyai terhadap santri-santrinya. Seperti dulu pernah saya ulas lewat tulisan ini : https://www.facebook.com/ad.zadani/posts/10202566895515229. Kali ini cerita tentang pengalaman Gus Dur.

2. Setelah menempuh pendidikan pesantren di Tegalrejo, Magelang, Gus Dur diminta KH Abdul Fattah Hasyim, untuk membantu mengurus Pondok Pesantren Bahrul Ulum di Tambakberas Jombang. Usia Gus Dur saat itu menginjak 20 tahun.

3. Gus Dur membantu Kiai Fattah mengurus pesantren sebagai kepala keamanan. Tugasnya cukup sederhana, yakni menindak santri yang melanggar peraturan.

4. Saat itu ia punya satu santri yang luar biasa nakal. Hal itu bahkan sampai membuat Gus Dur “niteni” setiap kesalahan yang diperbuatnya karena begitu jengkel. Bagaimana tidak jengkel jika kulit bedug di pesantren sering dipotong sedikit demi sedikit sampai membuatnya berlubang-lubang?

6. Akhirnya terjawab kenapa kulit bedug ini bisa hilang. Dicuri santri. Setelah ketahuan, si santri dipanggil untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya. “Kenapa kamu mencuri kulit bedug?” tanya Gus Dur, “Kamu jual ya? Biar dapat duit?”

7. Si santri menunduk diam saja. Setelah didesak berulang kali akhirnya si santri menjawab, “Anu, Kang, digoreng buat lauk makan. Jadi krecek.” Dengan alasan itu, Gus Dur tidak menindaklanjutinya dengan takzir berlevel keras. Si santri tetap dihukum, tapi masih pada level-level ringan.

8. Si santri ini tetap nakal. Bahkan ia sering masuk ke kompleks pondok putri. Mengintip para santri putri. Masalahnya tidak pernah bisa ditemukan bukti-bukti yang bisa digunakan untuk melaporkan si santri kepada Kiai Fattah.

9. Kenapa harus dilaporkan ke Kiai Fattah dan tidak ditindak oleh keamanan? Sudah jadi pandangan umum di pesantren, jika pelanggaran yang dilakukan termasuk tingkat tinggi, maka dibawa ke pengasuh. Dan hukuman yang menanti pun tingkatnya ada di level tertinggi pula, yaitu diusir dari pondok pesantren.

10. Karena selalu gagal dalam melakukan operasi tangkap tangan (OTT), Gus Dur akhirnya memilih cara alternatif untuk bisa menjerat santri nakal tersebut. DIlakukan razia ke lemari-lemari santri putra. Benar saja, dalam lemari santri yang dimaksud, ditemukan sebuah kutang.

11. Gus Dur senang, karena dengan ini si santri akan mendapatkan hukuman tertinggi. Dengan bungah Gus Dur pun menghadap ke Kiai Fattah sambil membawa kutang sebagai alat bukti. Gus Dur pun menceritakan kronologi kasus tersebut. Disampaikan pula rekomendasi dari bagian keamanan, agar santri tersebut dikeluarkan.

12. “Lho, santri nakal, kok, dilaporkan ke aku? Mau dikeluarkan lagi,” kata Kiai Fattah, “Kalau lapor ke aku, lapor santri yang sudah baik, sudah pintar, biar aku keluarkan dari pondok. Orang tua santri itu berharap anaknya pulang dari pondok biar jadi makin baik, bukan malah jadi tambah nakal,” tambah Kiai Fattah.

14. “Begini saja. Aku hargai musyawarah para pengurus keamanan. Karena kalian sudah sepakat untuk mengeluarkannya, ya sudah aku ya sepakat,” kata Kiai Fattah. Gus Dur tersenyum senang mendengarnya.

15. “Keluar dari pondok, lalu masuk ke sini saja,” kata Kiai Fattah menunjuk kediamannya sendiri. "Maksudnya, Kiai?” tanya Gus Dur terkejut. “Iya, dipindahkan ke sini. Ke ndalem. Kamu aturlah sama teman-temanmu. Mulai hari ini santri itu dipindah ke sini,” kata Kiai Fattah.

16. Pada akhirnya, karena kamarnya dekat dengan kamar Kiai Fattah, si santri jadi orang pertama yang selalu ditemui beliau ketika bangun tidur, berangkat ngaji, sampai dengan salat tahajud.

17. Ketika Kiai Fattah mengajar ngaji, si santri disuruh membawakan kitab dan menandai halaman-halamannya. Hal itu tanpa sadar membuat si santri mau tidak mau ikut belajar mengaji tanpa bisa membolos satu kali pun.

18. Selain itu, setiap Kiai Fattah akan salat, santri ini disuruh mempersiapkan tempat salat. Entah itu salat wajib atau pun sunah. Dengan pola seperti itu, akhirnya si santri terpaksa mengikuti laku hidup Kiai Fattah selama bertahun-tahun.

19. Pada akhirnya, diawali dengan terpaksa, si santri jadi terbiasa dan benar-benar menjadi santri yang lurus.

20. “Baik secara syariat, akhlak, maupun aturan pondok pesantren, ngintip ke dalam pondok putri adalah pelanggaran yang tidak bisa dibiarkan,” kata Gus Dur. Tapi keputusan Kiai Fattah benar-benar memberi pelajaran berharga bagi kita.

21. Kisah di atas cukup masyhur di kalangan warga Nahdliyin, termasuk pernah diulas oleh KH Anwar Zahid.

22. Menurut saya, menghukum memang jalan termudah, tapi hukuman harus diposisikan sebagai salah satu cara mendidik. Artinya masih ada cara lain.

23. Penegakan hukum bukan sekedar pembalasan atas perbuatan, namun lebih pada menjaga keseimbangan sosial. Apalagi hukuman kok sampai "membunuh" siswa. Nggak sepakat blasss.

Wallahu a'lam.

Notes :
Poin 13 sengaja dikosongin hhe..he.., sampeyan juga baru nyadar yak?

1. Meski saya bukan orang NU, tinggal bukan di lingkungan NU, tapi saya cukup tertarik dengan pola asuh para kyai terhadap santri-santrinya....

1. Teringat sebuah kisah tentang Kiai Umar ketika menerima laporan dari pengasuh asrama tentang tingkah polah santri-santri yang bandel. ...

Ketika kita telah menyusun strategi serasional mungkin, tak lupa teriring seyakin-yakin akan ketetapan-Nya. Kita juga sudah berikhtiar sekeras-kerasnya lalu pasrah habis-habisan kepada-Nya.

Rasanya, kita telah bekerja dengan maksimal. Semoga apa yang menjadi kewajiban telah tertunaikan, dan pertanggungjawaban telah dilaksanakan. Selanjutnya, kita berharap semuanya dicatat sebagai pahala di sisi Allah ta'ala.
Jika kita kalah, itu karena kita punya salah. Tapi tidak perlulah kita meratap. Kita akan perbaiki kesalahan. Jika kita menang, itu karena Allah yang menakdirkan kita menang, bukan karena sekedar kehebatan atau keunggulan strategi. Kemenangan kita hanya punya satu tafsir : TAKDIR ALLAH SWT!!

Sekarang kita menjadi tenang menjemput takdir. Kita tidak akan menangisi kekalahan. Dan tak juga takabur dengan kemenangan.

Karena dalam setiap kemenangan dan kekalahan, ada kesabaran di sana. Kesabaran adalah tanda kekuatan karakter. Ia adalah buah keikhlasan. Dan hanya keikhlasan yg bisa membuat kita bekerja keras dalam kesunyian. Ia ada ketika seluruh niat, motivasi dan orientasi berpusat kepada Allah ta'ala.

"Menang dengan hati yang tetap tunduk.
Kalah dengan kepala yang tetap tegak."

Ketika kita telah menyusun strategi serasional mungkin, tak lupa teriring seyakin-yakin akan ketetapan-Nya. Kita juga sudah berikhtiar seker...

Sore ini sendirian ngabuburit. Nggak nyunnah memang, seharusnya ngaji atau berdoa menyambut datangnya senja maghrib. Tapi karena memang sedang perlu. Di asrama tinggal jendela-jendela yang menatap bisu, dedaunan yang kesepian dan kucing-kucing yang merindukan remah-remah sisa makanan ... halaahh kok jadi mbrebes mili gini. Lha iya, kesepian kok, yo ben.

Maka, agar tidak sekedar tanpa arti, kolak hunting harus dilandasi dengan visi dan misi yang jelas : melatih kepekaan hati. Saya mencoba mencari penjual yang sudah sepuh usianya dan punya stok kolak dan jajanan yang tidak banyak. Ketemu juga, di dekat rumah sakit.

Ke murid-murid saya pesankan beberapa contoh cara membantu orang dengan tetap menjaga harga diri mereka. Misalkan : Lebih baik beli bukan di minimarket, meskipun tempat itu saya akui nyaman dan memudahkan. Sesekali membeli pada pedagang kecil itu baik untuk hati. Dan sebaiknya jangan menawar. Percayalah mereka tidak sedang mencari untung banyak, kecuali sekedar menyambung hidup. Setidaknya mereka sudah berusaha untuk tidak menjadi pengemis.

Sebagai provokator, saya juga ngompori murid ketika belanja bersama ibu, agar mengingatkan beliau untuk menawar sewajarnya. Jika pedagang melepas dengan wajah atau gestur yang berat, boleh jadi tak ada berkah yang akan kita dapatkan. Kenapa saya sebut ibu? Karena setahu saya, banyak kaum wanita yang berjiwa militan ketika menawar barang dagangan.


Contoh lain, jika melihat ada orang yang berpayah-payah jualan yang kita perkirakan nggak bakal laku dalam jumlah banyak. Semisal, pot, sapu lidi, batu cobek, atau apa saja yang kecil tapi bermanfaat. Bantulah dengan membeli meski belum membutuhkan saat ini.

Terakhir, kita bisa berpura-pura tanya alamat pada orang-orang tua pemulung yang kita temui di jalan sebelum memberinya uang. Luangkan sedikit waktu untuk membuat kesan ada timbal balik jasa, sehingga mereka juga tidak merasa mendapat pemberian secara cuma-cuma.

Maka, rasakanlah sensasi mendengar para pedagang itu mengucapkan, "Terima kasih mas," dengan wajah yang tulus dan senyum bahagia. Beda rasanya ketika mendengar sapaan hambar, "Selamat datang, selamat berbelanja di minimarket." Lalu ketika bayar malah ditodong, "Masih ada lagi?"

Beda ...

Sore ini sendirian ngabuburit. Nggak nyunnah memang, seharusnya ngaji atau berdoa menyambut datangnya senja maghrib. Tapi karena memang se...

Kegiatan belajar di sekolah sudah dimulai. Anak-anak kembali menikmati pertemanannya. Sekolah sebagai tempat belajar di sisi lain bisa menj...

"Strategi perang itu ada dua; gerilya dan membumihanguskan. Masing-masing ada kelebihan dan kelemahannya. Strategi membumihanguskan itu lebih mudah dilaksanakan, wilayah yang dihuni musuh akan dihujani dengan bom sehingga seluruh musuh akan tewas dengan cepat dan menyeluruh. Namun ternyata yang meninggal ataupun rusak tidak hanya musuh, karena pepohonan, anak-anak kecil, binatang, gedung, tanah dan sebagainya juga hancur lebur. Sementara itu strategi gerilya memang memerlukan waktu yang lebih lama dan lebih sabar karena kita harus benar-benar membidik sasaran. Namun dengan strategi gerilya, kita bisa memilih mana saja yang harus kita bunuh dan mana saja yang akan kita berdayakan selanjutnya.

Demikian juga puasa. Orang selalu menggunakan dalil tidurnya orang puasa adalah ibadah sehingga banyak orang yang berpikir, tidur sajalah karena akan mendapatkan pahala. Setuju bahwa tidurnya orang puasa ibadah karena dengan tidur potensi maksiat tidak akan muncul. Namun nilai hidupnya tidak akan bertambah karena tidak melakukan kebaikan-kebaikan yang seharusnya bisa dilaksanakan. Ini mirip dengan strategi perang membumihanguskan. Maka kita sebaiknya memilih strategi gerilya, pilih-pilih, meskipun potensi baik dan buruk akan muncul. Namun dengan strategi ini kita lebih bisa melejitkan potensi yang baik sementara potensi yang buruk insyaallah kita mampu menekannya. Jadi puasa atau i’tikaf jangan dihabiskan waktunya hanya untuk tidur, berilah manfaat bagi orang lain."

Saya kagum sekaligus malu dengan H. Abdullah Mas'ud, Pendiri sekaligus Komisaris KAFILA Group, pimpinan kami. Selama Ramadhan, beliau y...